領袖特質 ─ 熱情篇(5) 約翰熱心事奉 經文 路加福音三2-222亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡， 神的話臨到他。 3他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。 4正如先知以賽亞書上所記的話，說：“在曠野有人聲喊著說：‘預備主的道，修直他的路！ 5一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直，高高低低的道路要改為平坦！ 6凡有血氣的，都要見 神的救恩！’” 7約翰對那出來要受他洗的眾人說：“毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？ 8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：‘有亞伯拉罕為我們的祖宗。’我告訴你們： 神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。 9現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。” 10眾人問他說：“這樣，我們當做甚麼呢？” 11約翰回答說：“有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。” 12又有稅吏來要受洗，問他說：“夫子，我們當做甚麼呢？” 13約翰說：“除了例定的數目，不要多取。” 14又有兵丁問他說：“我們當做甚麼呢？”約翰說：“不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。” 15百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰是基督。 16約翰說：“我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。 17他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。” 約翰被囚 18約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。 19只是分封的王希律，因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備， 20又另外添了一件，就是把約翰收在監裡。 耶穌受洗21眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了， 22聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：“你是我的愛子，我喜悅你。” 用“熱情”來形容施洗約翰，可能是最貼切的字眼。約翰滿有熱情，甚至在他出生之前就已露端倪。當馬利亞談到她的懷孕時，約翰就在母腹中雀躍（路一41）。他對神的熱情激增到一個狂熱的地步，所以在尚未出來傳道以前，已獨自住進曠野，穿駱駝毛衣，腰束皮帶，吃蝗蟲野蜜（太三4）。他不怕人質疑他的行徑。 約翰需要熱情去完成從神而來的呼召，所有作先驅的亦如是。拓荒者不能滿足於維持現狀，因他們還未擁有“現狀”需要維持，一切從零開始。 是甚麼令約翰滿懷熱情？ 1.他用時間獨處 約翰在傳道之先，生活在曠野，有很長一段時間與神相交。神同在的經驗，燃燒他的生命，使他無法壓抑內裡的熱情。 2.他的使命感熾烈如火 約翰認識耶穌的身分，知道祂快要來到，故迫切為祂預備道路。 3.他有磁鐵般的性情和魅力。 約翰被形容為那位在曠野發聲喊叫的和勸導人的。就像一塊磁鐵那樣，他吸引某些人，同時又排拒另一些人。 4.他極其渴求公義 人問約翰，他們應該作甚麼？他回答說要行公義。這種渴慕公義的心態成為他的動力，若未看到成果，絕不罷休。 5.他黑白分明 像其他有先知恩賜的人一樣，約翰看事情黑白分明。對於一些牧者或從商的人來說，這未免太過狹窄，但這種正直無欺的個性，造就了約翰的熱情。 6.他重視行動 行動派的他不希望人只是嘴上說悔改或相信。他告訴法利賽人要結出“果子”，來證明悔改的心。 有熱情，事奉才有果效，你可以怎樣加添這份熱情呢？ 1.量度自己的溫度。請你的同事給你一個忠實評估：你對工作有熱誠嗎？在燃亮你的機構以先，你必須先燃亮自己。 2.回到起初的愛。回想最初工作時，是甚麼使你充滿熱誠？ 3.與滿懷熱誠的人相交。跟滿懷熱誠的人一起，讓自己得激勵。 十一月三十日 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上來，我也怎樣差他們到世上去。我為了他們的緣故，自己分別為聖，使他們也因著真理成聖。（新） 求你用真理使他們成聖。你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。（和） 約17：17-19 聖父，聖子，聖靈，三位一體的神是聖潔的，所以，神的百姓也應該分別為聖。 分別為聖，是指與世俗完全分別出來，歸屬神，作特殊之用。舊約的先知、祭司，新約的使徒、門徒，以及曆世歷代事奉神的人，都是分別為聖的，他們承受特殊的職分，擔任特殊的工作。 分別為聖，是指在思想，意志和品格上接受特殊的裝備，以致可以勝任神委任他們的工作。一個人若想事奉神，他就必須有份於神的聖潔，有份於神的性情。 分別為聖，不是人的工作，乃是神的工作，只要我們信服聖經的真理，聽從聖子的教導，順服聖靈的引導，聖父就必使我們成聖。 耶穌為門徒的緣故而分別為聖，門徒也為耶穌的緣故而分別為聖。 你也要為亞倫的兒子做內袍，為他們做腰帶，又為他們做頭巾，使他們有榮耀，有華美。你要把這些給你哥哥亞倫和他的兒子們穿上，又要膏抹他們，按立他們，把他們分別為聖，好使他們可以作我的祭司。（新） 你要為亞倫的兒子作內袍、腰帶、裹頭巾，為榮耀，為華美。要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴，又要膏他們，將他們分別為聖，好給我供祭司的職分。（和） 出28：40-41 願心永活 粵語國語...
軟體名稱： Fiddler 軟體資訊： 系統需求 - Win2K / XP / 2K3/ Vista / 2K8 / Win7 - Microsoft .NET Framework v2.0 or later - 8MB disk, 256MB RAM, 800mhz CPU 軟體功能： 記錄、監視、修改從你電腦進來或出去的資料 <應用> - 下載檔案(影片、圖片、Flash、...) - debug 軟體特色： 相較於同類軟體功能更強 其他軟體偵測不到、抓不到的檔案, Fiddler都抓得到 官方網站： http://www.fiddler2.com/fiddler2/ 下載連結： http://www.fiddler2.com/fiddler2/version.asp (點"Install Fiddler2"下載) 推薦原因： - 免費 - 功能強大 - 可與其他應用程式結合 例如Firefox, IE, Opera, ...及其他數千種軟體 誰適合用： - 曾有檔案抓不下來者(影片檔、圖檔、Flash檔...) - 需要記錄、監視、修改進進出出的網路的內容者 誰不適合用：...
http://www.dotblogs.com.tw/chou/archive/2009/10/03/10902.aspx http://www.dotblogs.com.tw/chou/archive/2009/10/03/10902.aspx ...
領袖特質 ─ 聆聽篇(3)羅波安拒絕聆聽 經文歷代志下十1515王不肯依從百姓，這事乃出於 神，為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。 羅波安王的無能領導致使以色列王國一分為二。羅波安渴求權力、無理要求、錯誤決策，並且沒有體恤為他工作的百姓，這一切都促使他的領導走向毀滅。但問題的根源可能出於：“王不肯依從百姓……”（代下十15） 聆聽是21個不可或缺的領袖特質之一。領袖必須聆聽，有兩個原因：1.與他人建立關係； 2.向他人學習。 威爾遜（WoodrowWilson）總統說過：“領袖的耳朵必須隨時關注百姓的聲音”。更進一步，好領袖鼓勵跟隨者講出他需要瞭解的事情，而不是要他們說出他願意聽到的說話。有時候，領導工作有一半時間單是聆聽。羅波安為何在這個簡單的任務上失敗呢？1.目光短淺百姓應允，只要他減輕他們的負擔，就服侍他，羅波安卻看不到他們的需要。 2.不懂作決定對於百姓的請求，他搖擺不定，要他們隨後再來。 3.自我中心他拒絕與願望不符的智慧勸戒。 4.苛刻而急性子他威脅百姓要加重他們的擔子。 我們在羅波安王身上學到“聽”和“聆聽”之間的區別。聽是耳朵的功能，所有的話王都聽到了；而聆聽則是意志的作用。領袖為建立關係和學習這兩個目的而聆聽，但羅波安兩者都不要，因他拒絕聽從歷史、跟隨者、大臣的忠告，並且拒絕聽從神。 我們當然不能聽從所有人的話。那麼，領袖應該聆聽誰的聲音呢？是這些人：1.你的跟隨者好領袖花時間瞭解團隊中每一位成員的個人感受。 2.你的客戶好領袖重視與服務對象保持聯繫。 3.你的競爭對手好領袖不會模仿競爭對手，但他們會聆聽，以至能夠在競爭中學習。 4.你的導師領袖需要師傅的啟發。 5.你的核心圈領袖必須聽取最親密同伴的意見，以把握組織的脈搏。 如果世人恨你們，你們要知道他們在恨你們以先，已經恨我了。你們若屬於這世界，世人必定愛屬自己的；但因為你們不屬於世界，而是我從世界中揀選了你們，所以世人就恨你們。（新） 世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界。乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。（和） 約15：18-19 涇渭分明，水火不容，基督徒與世界的關係就是如此。 世界是什麼？就是不信有神的人類組織。既然他們宣佈宇宙沒有主宰，人類沒有神，那麼，逼迫神兒女的行動就必然會發生。 世界討厭異見分子。基督徒的道德觀與價值觀完全不同於世界的觀點，當然會受到世人的冷嘲熱諷，側目反感。 世界討厭被人責備。基督徒的好行為本身就是對黑暗社會的一種譴責，當然會受到世人的排擠藐視，合力反擊。 世界討厭神掌權。基督徒敬畏神，順服真神，絕對不敬拜神以外的人或物，與世界反其道而行之，當然會受到世人的惡毒攻擊，瘋狂迫害。 可安慰的是，耶穌先走過了這一條艱難的道路，讓後世的聖徒有足夠的力量與豪情面對世界的挑戰。 這就應驗了他們律法上所寫的話：「他們無故地恨我。」（新） 這要應驗他們律法上所寫的話，說：「他們無故恨我。」（和） 約15：25 清心見神 粵語國語 「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（太5：8）清心的人很難得，所以能面對面認識神的人也不多。如果將我們的心完全倒出來，就看見是很複雜的，被許多的東西所佔據，並且不單純和專一。由於心的不清、不純、不潔、整個的人就混亂、污穢、不潔了，是什麼東西使我們的心不清呢？世上的思慮，肉體的情慾，名利的吸引，以及許多人、事、物，都擠壓在我們的心頭，滲透在我們的意念中，不能擺脫。 這樣混亂，攙雜的心情，使我們不得見神，不但是神不願見，也是我們不能見。如果不將神放在第一位，不讓神得到全部，而讓別人或東西與神並列，那是神所不容許的。如果我們的心不清，也不能清楚看見神，好像眼睛迷糊的人，看不清對象一樣。實在說來，因為有許多牽扯拖拉的力量，也不能真正來到神面前。 為此，保羅勸提摩太說，「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人，追求公義，信德，仁愛，和平」（提後2：22），只有清心的人才能有真正的禱告，才能與神有面對面的交通。 ...
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十一月十五日 我留下平安給你們，我把自己的平安賜給你們；我給你們的，不像世界所給的。你們心裡不要難過，也不要恐懼。（新） 我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。（和） 約14：27 世人說的平安，是風平浪靜，無驚無險。他們以為，生命中沒有任何的打擊，生活上沒有任何的困難，那就是平安了。 主耶穌所賜的平安，卻是在狂風巨浪中的平靜安穩。這平安的源頭，來自天父神的恩典，這平安的錨頭，來自救主耶穌的應許，這平安的實施，來自保惠師聖靈的膏抹。 世人的平安，只會讓人逃避痛苦，不敢面對現實。長久在這樣的屬地平安裡面，人的生命將會變得軟弱頹廢，毫無鬥志。 主賜的平安，卻會使人迎戰困難，勇敢面對逆境。長久在這樣的屬天平安裡面，人的生命將會變得剛強柔韌，堅定不移。 世人的平安，只求遠離困境，小心翼翼地維繫自己的安樂窩。 主賜的平安，卻是承受福氣，豪情萬丈地建築群體的堅固城。 雖然大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不從你身上挪開，我和平的約也必不遷移；這是憐憫你的耶和華說的。（新） 大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。（和） 賽54：10 ...
十一月十四日 我還跟你們在一起的時候，就對你們講了這些事。但保惠師，就是父因我的名要差來的聖靈，他要把一切事教導你們，也要使你們想起我對你們所說過的一切話。（新） 我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。（和） 約14：25-26 聖靈兩個重要的工作，都是為了成全信徒。 首先，聖靈要將一切屬靈的事情指教願意尋求的信徒。 使他們明白聖經所記載的一切真理，清楚神在他們身上的具體旨意，所有在人看來深邃奧秘的事情，都因著聖靈的指教而變得清晰明朗了。 再者，聖靈要讓信徒在最恰當的時機想起耶穌的教導。 苦難時，想起耶穌說過，凡勞苦擔重擔的人，可以在祂裡面得安息。 憂慮時，想起耶穌說過，天上的飛鳥父神都看顧，何況人呢？ 孤單時，想起耶穌說過，祂愛世間屬自己的人，就愛他們到底。 為義受逼迫時，想起耶穌說過，世人在恨你們以前，已經先恨祂了…… 聖靈的這兩個重要工作，使信徒在屬靈知識與屬靈生命上，都得到了最完全的指引與保護。 我把這些事告訴了你們，使你們不致後退。（新） 我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。（和） 約16：1 詩篇55篇默想 ...
領袖特質 ─ 慷慨篇(6) 亞拿尼亞和撒非喇假意奉獻 經文 使徒行傳五1-11五亞拿尼亞夫婦欺哄聖靈1有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，2把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。3彼得說：“亞拿尼亞，為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？4田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了！”5亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣。聽見的人都甚懼怕。6有些少年人起來，把他包裹，抬出去埋葬了。7約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。8彼得對她說：“你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎？”她說：“就是這些。”9彼得說：“你們為甚麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你抬出去。”10婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見她已經死了，就抬出去，埋在她丈夫旁邊。11全教會和聽見這事的人都甚懼怕。 領袖願意慷慨付出，至少新約的領袖是這樣。 初期教會合而為一，眾人都很慷慨。這一切是由領袖所帶動的，使徒的榜樣令整個教會都瀰漫著慷慨的氣氛。可是，亞拿尼亞和撒非喇這對虛偽的夫婦，賣了一些田產，只把部分價銀交給使徒，卻宣稱他們把所得到的金錢全數捐給教會。神讓彼得知道他們欺騙的行為，彼得為了這事和他們會面。他們的罪並非不夠慷慨，而是不誠實。他們說謊，希望無須付出代價，便讓人以為他們很慷慨。 神絕對不容許這種事情。祂奪去兩人的性命，切除教會的屬靈腫瘤。路加說：“全教會和聽見這事的人都甚懼怕”（徒五11）。 讓我們更仔細分析亞拿尼亞和撒非喇的問題： 1.抓緊自己的財產。 2.就他們捐出的財物同心欺哄。 3.偽裝，沒有以真面目示人。 4.以為被人看作慷慨，就可以心安理得。 5.重視自己的形象多於與神的關係。 很多領袖都有同樣的掙扎。我們不單生活在一個物質的世界，更接受了這個世界的機制。我們以為，透過我們的才智，緊緊抓著自己所擁有的東西，最終便能夠“成功”。但神的機制卻完全不同，祂是一位豐富的神，慷慨地施予每個有需要的人。祂很喜歡直接或間接地滿足追隨者的需要，祂不單將祂的資源賜給人，更將祂自己賜給我們。 學習慷慨 領袖慷慨付出，最能夠感染人，也最能有效地服侍人。高效能的領袖應儲備資源，然後按需要施予。下列幾個方法有助我們學習慷慨付出： 1.為自己所擁有的一切感恩。 2.將別人的需要放在首位。 3.不要讓貪念轄制你。 4.視財富為一種資源。 5.培養施予的習慣。 有時，我們緊抓著自己所擁有的財物，因為我們害怕有一天會用盡，生命總是顯得缺乏。但如果我們相信，施予是生活的常態，我們將來會增加資源，生命因此顯得豐盛。這正是耶穌期望我們能夠活出的生命（約十10）。 十一月十三日 我要請求父，他就會賜給你們另一位保惠師，使他跟你們永遠在一起。這保惠師就是真理的靈，世人不能接受他，因為看不見他，也不認識他。你們卻認識他，因為他跟你們住在一起，也要在你們裡面。（新） 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他。因他常與你們同在，也要在你們裡面。（和） 約14：16-17 有個人對耶穌說：我信，但我的信不足，求主幫助！ 耶穌就幫助了這個人的孩子脫離了污鬼的壓制。 當你對聖靈說：我願意順服，但我的能力不夠，求聖靈幫助！ 聖靈一定會幫助你順服神的命令，滿有能力完成神給你的使命。 真理的聖靈，是神賜給祂的孩子們的特別禮物，成為他們一生的安慰，幫助和指引。 正如天文學家能夠看到星際的奇妙，物理學家可以看到物質的原理，音樂家可以體會自然界的旋律，文學家能夠感受生活中的神韻……基督徒完全可以明白、看到、體會和感受聖靈的美善。 你若願意尋求祂，就一定能夠認識祂，因為祂就在你的心裡，就在你的身旁，伴隨你一生的日日夜夜。 這是千千萬萬基督徒所經歷到的特殊恩典。 如果我們靠聖靈活著，就應該順著聖靈行事。（新） 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。（和） 加5：25 ...
如果你們愛我，就要遵守我的命令。（新） 你們若愛我，就必遵守我的命令。（和） 約14：15 甘心順服，就等於有愛。 我們說愛主，但卻常常沒有好好研讀聖經。雖然耶穌說了，祂的話語就是靈，就是生命，是為供應我們的需要而賜下的； 我們說愛主，但卻常常沒有好好禱告祈求。雖然耶穌說了，你們要常常禱告，不可灰心，禱告是基督徒的本分； 我們說愛主，但卻常常沒有好好傳揚福音。雖然耶穌說了，你們要去，使萬民做我的門徒，讓地極的人都聽到福音； 我們說愛主，但卻常常沒有好好幫助窮人。雖然耶穌說了，做在一個小子的身上，就是做在耶穌自己的身上； 我們說愛主，但卻常常沒有好好彼此相愛。雖然耶穌說了，你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這是一條新的誡命。 我們說愛主，但卻常常沒有…… 沒有順服，就等於沒有愛。 那領受我的命令，並且遵守的，就是愛我的；愛我的，我父必定愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。（新） 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。（和） 約14：21 揀選什麼 粵語國語 「路得說、不要催我回去不跟隨你、你往那裡去、我也往那裡去。你在哪裡住宿、我也在那裡住宿。你的國就是我的國、你的 神就是我的 神。」（得1：16）在人生的路上，作不同選擇，會有很不同的結局，這個結果關係到永遠的前途。在這裡我們看到路得和他的嫂子，二人都作了寡婦，婆婆要回她本地去。這兩個外邦女子要作出極重要的抉擇，是跟一個窮老寡婦到異地去受苦呢？或是在本地另嫁一個新夫呢？從目前的利益和安全著想，顯然是要離開婆婆，而另找出路和對象，還可以過一個比較快樂的生活，避免長途跋涉，冒險走上艱苦的道路，所以路得的嫂子回去了。 但路得卻決心不離開婆婆拿俄米，一定要跟從她回到以色列去，以她的國為國，以她的神為神，的確她是來投靠耶和華，以色列神的翅膀下（得2：12）。我們看到她後來所蒙的恩惠，不但得到了安息富足，並且成了大衛王的曾祖母，在基督的家譜中有份。 今天擺在每一個人面前也有這兩條路，其得失、禍福、榮辱的分別是無法形容。一條就是回到世俗中，找一個普通對象，過一般較安適的家庭生活；或者決心跟從主，走一條十架道路，認定追求神的國，奔往天上更美的家鄉。在當中這關係是太大了，目光短淺，只顧眼前好處是極其錯誤的，看到百年之後，望到眾星之上，才能作出更好的選擇。 ...
留下幾族 粵語國語 「為要藉此試驗以色列人、看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。這樣耶和華留下各族、不將他們速速趕出、也沒有交付約書亞的手。」（士2：22，23）當約書亞領以色列人進迦南之後，征服所有的仇敵，但到他死時仍留下幾族，沒有除滅，目的是要試驗以色列人肯不肯謹守主的道，專一地敬畏事奉神。如果完全除掉了，他們毫無憂懼和危險，就更容易放肆起來，根本不敬畏神，遵守神的道，也不怕有什麼麻煩了。然而留下幾族作他們的敵人，當他們遠離神，敬奉偶像、別神的時候，就被交於那幾族的手中，飽受壓迫痛苦。因此，使他們可以悔悟，求告神，遵行神的道。 這也是新約信徒所面臨的情況，我們本以為信主以後就再沒有困難，也沒有仇敵了，不是的，神還是留下幾樣東西，常來攻擊我們，擾亂我們，叫我們不得安寧。然而這也正是神的方法，借以試驗我們、提醒我們、保守我們，使我們不敢放肆而遠離神。被交在人的手中，落在困擾之下，和順服在神的手中，事奉神是完全不同的。在神手中有恩典、憐憫、慈愛，而在人手中卻是殘酷、受欺、痛苦。 如果我們覺得還有幾種艱難和試探，不要灰心，它們不過是神所利用的工具，要使我們學習爭戰（士3：1），倚靠神，不至放肆而偏行己路。 ...
http://www.youtube.com/watch?v=34RBvCBkA2s&feature=related 如果從上帝的眼裡來看 人生只有30秒 那麼我們還在計較什麼呢?? ...
[得救見證] 豐盛的應許 「這一生最美的祝福，就是能認識主耶穌，這一生最美的祝福，就是能信靠主耶穌，走在高山深谷，祂會伴我同行，我知道這是最美的祝福。」這是受洗前最喜歡的一首詩歌。2010年7月4日，這天我受洗歸入主的名下，以往的得救見證，總是記載人們如何因為受洗而改變，然而受洗後的我依舊是我，每天一樣思想世界的事，關心屬世的問題，甚至用世界的眼光來衡量人生的價值，唯一的改變，除了固定參加主日崇拜外，我的人生似乎沒有太大的變化，對於未來依然迷枉，無助。 從小我生活在一個與人不同的家庭，我的阿嬤與父親是受傳統信仰影響很深的信徒，而我的母親確是委身在福音機構服事多年的基督徒，而家裡也因為信仰的問題，常有大大小小的爭吵，因此我的價值觀也時常在這中間拉扯，但是感謝主，祂是一位愛我們的神，在我們還在母腹中，祢已經覆庇我。在我未成形的體質，祢的眼睛早已看見，也檢選了我。從小便跟者母親到處走跳，也常聽她跟我講聖經故事，甚至半夜在我身旁為我禱告，使我的人生沒有偏差。所以從小我就認識了耶穌，但祂只是活在聖經裡，活在故事裡。 直到今年三月，我經歷了人生第一次公司大裁員，很好的同事及朋友就這樣離開了，那天早晨我跪在家裡，流淚向神大聲禱告及尋求，並承認自己的軟弱和不足，就在這天，我真真實實的經歷了這位又真又活的神(可參考我的生命見證)。神透過這次的事件，脫去我最自豪的一面，穿上的是更多的反醒，更多謙卑來到祂的腳前。並且這半年下來，祂徹底的翻轉了我，透過在職場團契、教會小組的分享及服事，使自己更明白神在我生命中的呼召及計劃。原以為人生只能靠者自己的規劃，自己慢慢的努力，才能有所成就，如今我只相信這位活在我裡面的上帝，祂為我預備的是那眼睛未曾看見，耳朵未曾聽過，人心也未曾想過的未來。 「我們在一切患難中、他就安慰我們、叫我們能用神所賜的安慰、去安慰那遭各樣患難的人。」我相信神讓自己有這樣的經歷，是希望我能夠將這樣子過程分享給那些剛出社會，或者對於未來迷茫的弟兄姐妹。有人說人生就像一場戲，但我們不知道這部戲怎麼走，時常要做出決定，又害怕會做錯決定，擔心它會NG，但又不可能不出錯。人生的路上不可能一帆風順，也不可能不遭患難及低谷。儘管環境再怎麼困難，前方的路有多麼的黑暗，我都相信而那豐盛的應許 神也早已為我預備。因為祢說：我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。能認識耶穌真的好棒。 ...
